Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καί Κονίτσης
κύριος ΑΝΔΡΕΑΣ, ἔκανε τίς ἀκόλουθες δηλώσεις:
«Μέσα στόν θόρυβο καί στόν “κουρνιαχτό”, πού ἔχει προκαλέσει καί στήν Ἑλλάδα ἡ πανδημία τοῦ κορωνοϊοῦ, τό ἐθνικό ζήτημα τῆς Βορείου Ἠπείρου δείχνει νά μήν εἶναι στά ἄμεσα ἐνδιαφέροντα τῆς Κυβερνήσεως καί, γενικά, τοῦ πολιτικοῦ μας κόσμου.
Τό πρᾶγμα, ἐν μέρει, εἶναι φυσικό, ἀφοῦ ὁ κορωνοϊός συνεχίζει τήν “ἐπίθεσή” του, μέ ἀρκετά, μάλιστα, θύματα. Ὅμως κάποια πολύ πρόσφατα γεγονότα στήν γειτονική Ἀλβανία, μέ ἀναγκάζουν νά ἐπιστήσω τήν προσοχή τῶν ὑπευθύνων. Ἔτσι:
α) Στήν ἡρωϊκή καί συνάμα μαρτυρική Χειμάρρα, ἄνδρες τῆς ἀλβανικῆς ἀντιτρομοκρατικῆς ὑπηρεσίας (RENEA) εἰσέβαλαν μέ βαρύ ὁπλισμό σέ σπίτια Χειμαρριωτῶν, ὅπου διενήργησαν ἐλέγχους καί προσήγαγαν γιά ἀνακρίσεις κάποιους ἀπό τούς κατοίκους καί στήν συνέχεια τούς μετέφεραν στό Τμῆμα γιά ἀνάκριση. Ὅλη αὐτή ἡ κίνηση – πρέπει νά σημειωθῇ – ἔγινε χωρίς εἰσαγγελική ἀπόφαση καί δίχως παρουσία εἰσαγγελέως.
Ὁ λόγος αὐτῆς τῆς πρωτοφανοῦς κινητοποιήσεως εἶναι ἡ τοποθέτηση ἑνός μεγάλου Σταυροῦ ὕψους ἐννέα (9) μέτρων στήν Ἱερά Μονή Ζωοδόχου Πηγῆς στήν Χειμάρρα. Ἡ Μονή εἶναι γνωστή ὡς “Παναγία Ἀειθαλιώτισσα”. Καί ὁ Σταυρός εἶναι ἕνα τάμα τῶν Χειμαρρέων πού ἐκκρεμοῦσε ἀπό καιρό.
Τόσο ἡ Ἕνωση Χειμαρριωτῶν, ὅσο καί ἡ Δ.Ε.Ε.Ε.Μ. “ΟΜΟΝΟΙΑ” μέ ἀνακοινώσεις τους καταγγέλουν, ὅτι ἡ κινητοποίηση τῆς Ἀστυνομίας ἀποβλέπει στήν τρομοκράτηση τῶν Βορειοηπειρωτῶν ἐν ὄψει τοῦ Πάσχα, ἀλλά καί νά κάμψῃ τήν ἀντίδραση τῶν κατοίκων τῆς Χειμάρρας ἀπέναντι στίς κλιμακούμενες ἐνέργειες ὑφαρπαγῆς τῆς γῆς τους ἀπό τήν ἀλβανική Κυβέρνηση.
Τά Τίρανα, δυστυχῶς, προκαλοῦν τώρα κατά τήν θρησκευτική ἑορτή τοῦ Πάσχα, ἐνῶ πρίν ἀπό ἐνάμισυ χρόνο οἱ RENEA (οἱ εἰδικές ἀστυνομικές μονάδες) εἶχαν δολοφονήσει τόν Κωνσταντῖνο Κατσίφα, ἀνήμερα τῆς Ἐθνικῆς Ἐπετείου τῆς 28ης Ὀκτωβρίου 1940 – ἄν αὐτό λέῃ κάτι στόν πολιτικό μας κόσμο …
β) Ἐπίμονες πληροφορίες λένε ὅτι ἡ ἀλβανική Κυβέρνηση ἔχει συμφωνήσει μέ τόν Τοῦρκο Πρόεδρο Ἐρντογάν γιά μετεγκατάσταση τριάντα χιλιάδων (30.000) προσφύγων καί μεταναστῶν ἀπό τήν Τουρκία στήν Ἀλβανία κοντά στά Ἑλληνοαλβανικά σύνορα.
Καί ὅτι ἡ ἐγκατάσταση ὅλων αὐτῶν σέ περιοχές τῆς Βορείου Ἠπείρου ἀποβλέπει στήν ἀλλοίωση τοῦ ἐκεῖ Ἑλληνικοῦ πληθυσμοῦ, ἀλλά καί σάν ἕνα μέσο πιέσεως στά μετόπισθεν τῆς Ἑλλάδος.
Ὁ Ἀλβανός πρωθυπουργός, προκειμένου νά ἐνισχυθῇ ἡ ἐνταξιακή πορεία τῆς Ἀλβανίας πρός τήν Ε.Ε., διατυμπανίζει πώς ἡ χώρα του ἀποτελεῖ παράδειγμα πρός μίμηση ὡς πρός τόν σεβασμό τῶν δικαιωμάτων τῶν μειονοτήτων καί τήν ἁρμονική συμβίωση τῶν θρησκειῶν.
Ἄς προσέξουν πολύ οἱ ἡμέτεροι. Γιατί μπορεῖ ὁ κορωνοϊός ἀργά ἤ γρήγορα νά περάσει. Ὅμως ὁ ἐξ Ἀλβανίας “κορωνοϊός” τοῦ ἀνθελληνικοῦ μίσους δέν θά περάσει.
Διαρκεῖ ἤδη 107 χρόνια (ἀπό τό 1913), κατά τά ὁποῖα οἱ Βορειοηπειρῶτες ὑπέστησαν τά πάνδεινα. Κι’ ἄν, τυχόν, ἡ Ἀλβανία εἰσέλθῃ στήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση, θά εἶναι “ἡ ἐσχάτη πλάνη χείρων τῆς πρώτης”.
Ἐπαναλαμβάνω ἐναγωνίως: Ἄς προσέξουν πολύ οἱ ἡμέτεροι. Οἱ καιροί οὐ μενετοί».
